

Jnana Vijnana Yoga • अध्याय 7
भगवान की अपरा (जड़) और परा (चेतन) प्रकृतियों का वर्णन, और शरणागति द्वारा दैवीय माया को पार करने का रहस्य।
श्रीभगवानुवाच | मय्यासक्तमनाः पार्थ योगं युञ्जन्मदाश्रयः | असंशयं समग्रं मां यथा ज्ञास्यसि तच्छृणु ||७-१||
श्रीकृष्ण बोले — हे पार्थ! तुम मुझमें मन लगाकर, मेरा सहारा लेकर योग का अभ्यास करो। तो मैं बताता हूँ कि तुम मुझे बिना किसी शक के, पूरी तरह कैसे जान सकते हो — वो सुनो।
Krishna said: O Arjuna, fix your mind on Me, take refuge in Me and practise Yoga. Let Me tell you how you can know Me completely, without any doubt — listen carefully.
ज्ञानं तेऽहं सविज्ञानमिदं वक्ष्याम्यशेषतः | यज्ज्ञात्वा नेह भूयोऽन्यज्ज्ञातव्यमवशिष्यते ||७-२||
मैं तुम्हें ज्ञान और अनुभव दोनों मिलाकर पूरी बात बताऊँगा। इसे जान लेने के बाद फिर जानने लायक कुछ बचता ही नहीं।
I will tell you everything — both the knowledge and the direct experience of it. Once you know this, nothing else in this world remains to be known.
मनुष्याणां सहस्रेषु कश्चिद्यतति सिद्धये | यततामपि सिद्धानां कश्चिन्मां वेत्ति तत्त्वतः ||७-३||
हज़ारों में से कोई एक ही मोक्ष पाने की कोशिश करता है। और उन कोशिश करने वालों में भी कोई एक ही मुझे सच में जान पाता है।
Out of thousands of people, barely one tries to find God. And even among those who try, barely one truly comes to know Me as I really am.
भूमिरापोऽनलो वायुः खं मनो बुद्धिरेव च | अहंकार इतीयं मे भिन्ना प्रकृतिरष्टधा ||७-४||
पृथ्वी, पानी, आग, हवा, आकाश, मन, बुद्धि और अहंकार — ये आठ हिस्से हैं मेरी प्रकृति के।
Earth, water, fire, air, sky, mind, intellect and ego — these eight are the different parts of My nature.
अपरेयमितस्त्वन्यां प्रकृतिं विद्धि मे पराम् | जीवभूतां महाबाहो ययेदं धार्यते जगत् ||७-५||
हे महाबाहो! ये तो मेरी निचली प्रकृति है। इससे अलग मेरी एक ऊँची प्रकृति है — जीव का रूप — जिससे यह सारी दुनिया टिकी हुई है, उसे जानो।
O mighty-armed! This is My lower nature. But know that I have another, higher nature — the life-force — by which this whole world is held together.
एतद्योनीनि भूतानि सर्वाणीत्युपधारय | अहं कृत्स्नस्य जगतः प्रभवः प्रलयस्तथा ||७-६||
जानो कि सभी जीव इन दोनों प्रकृतियों से ही पैदा हुए हैं। इसीलिए मैं ही इस पूरी दुनिया का मूल और अंत हूँ।
Know that all living beings are born from these two natures. So I am the source of this whole world, and I am the one it all dissolves back into.
मत्तः परतरं नान्यत्किञ्चिदस्ति धनञ्जय | मयि सर्वमिदं प्रोतं सूत्रे मणिगणा इव ||७-७||
हे धनञ्जय! मुझसे बड़ा और कुछ नहीं है। यह सारी दुनिया उसी तरह मुझमें पिरोई है जैसे धागे में मोती।
O Arjuna! There is nothing higher than Me. Everything in this world is strung in Me, just like pearls on a thread.
रसोऽहमप्सु कौन्तेय प्रभास्मि शशिसूर्ययोः | प्रणवः सर्ववेदेषु शब्दः खे पौरुषं नृषु ||७-८||
हे अर्जुन! पानी में मैं स्वाद हूँ, चाँद और सूरज में मैं रोशनी हूँ, सभी वेदों में मैं ओंकार हूँ, आकाश में मैं आवाज़ हूँ और इंसानों में मर्दानगी हूँ।
O Arjuna! I am the taste in water, the light in the moon and the sun, the Om in all the Vedas, the sound in the sky, and the strength in men.
पुण्यो गन्धः पृथिव्यां च तेजश्चास्मि विभावसौ | जीवनं सर्वभूतेषु तपश्चास्मि तपस्विषु ||७-९||
मैं धरती की पवित्र खुशबू हूँ, आग की चमक हूँ, सभी जीवों में जीवन हूँ और तपस्वियों का तप हूँ।
I am the sweet fragrance of the earth, the brightness of fire, the life in all living things, and the discipline in those who practise it.
बीजं मां सर्वभूतानां विद्धि पार्थ सनातनम् | बुद्धिर्बुद्धिमतामस्मि तेजस्तेजस्विनामहम् ||७-१०||
हे पार्थ! मुझे ही सभी जीवों का सनातन बीज जानो। मैं बुद्धिमानों की बुद्धि हूँ और तेजस्वियों का तेज हूँ।
O Arjuna! Know Me as the eternal seed of all living beings. I am the intelligence of the intelligent and the brilliance of the brilliant.
बलं बलवतां चाहं कामरागविवर्जितम् | धर्माविरुद्धो भूतेषु कामोऽस्मि भरतर्षभ ||७-११||
हे भरतश्रेष्ठ! मैं बलवानों का वो बल हूँ जिसमें कोई इच्छा या लगाव नहीं है। और सभी जीवों में वो काम हूँ जो धर्म के खिलाफ़ नहीं है।
O Arjuna! I am the strength of the strong — but a strength that has no selfish desire or attachment. And I am the desire in all living beings that goes against no law of Dharma.
ये चैव सात्त्विका भावा राजसास्तामसाश्च ये | मत्त एवेति तान्विद्धि न त्वहं तेषु ते मयि ||७-१२||
जो भी सात्त्विक, राजसिक और तामसिक भाव हैं — उन सबको मुझसे ही निकला हुआ जानो। मैं उनमें नहीं हूँ, वे मुझमें हैं।
Whatever is pure, active or dull — know that all of it comes from Me. I am not in them, but they are all in Me.
त्रिभिर्गुणमयैर्भावैरेभिः सर्वमिदं जगत् | मोहितं नाभिजानाति मामेभ्यः परमव्ययम् ||७-१३||
इन तीनों गुणों से बने भावों से यह सारी दुनिया भटकी हुई है। इसीलिए लोग मुझे नहीं जानते — जो इन सबसे परे, अविनाशी हूँ।
This whole world is lost in confusion because of these three qualities. So people do not know Me — who is beyond all of them and never changes.
दैवी ह्येषा गुणमयी मम माया दुरत्यया | मामेव ये प्रपद्यन्ते मायामेतां तरन्ति ते ||७-१४||
यह मेरी दैवी माया — जो तीनों गुणों से बनी है — बहुत मुश्किल से पार होती है। लेकिन जो मेरी शरण में आ जाते हैं, वो इसे पार कर लेते हैं।
This divine illusion of Mine — made of three qualities — is very hard to get past. But those who come to Me for shelter cross over it.
न मां दुष्कृतिनो मूढाः प्रपद्यन्ते नराधमाः | माययापहृतज्ञाना आसुरं भावमाश्रिताः ||७-१५||
जो बुरे काम करते हैं, मूर्ख हैं, इंसानों में सबसे नीचे हैं, जिनकी समझ माया ने छीन ली है और जो आसुरी स्वभाव में डूबे हैं — वो मुझे नहीं भजते।
Those who do wrong, those who are foolish, the lowest of people, those whose understanding has been taken away by this illusion — and those who have taken to a demon-like way of life — they don't come to Me.
चतुर्विधा भजन्ते मां जनाः सुकृतिनोऽर्जुन | आर्तो जिज्ञासुरर्थार्थी ज्ञानी च भरतर्षभ ||७-१६||
हे अर्जुन! अच्छे काम करने वाले चार तरह के लोग मुझे भजते हैं — दुखी, जिज्ञासु, धन चाहने वाले और ज्ञानी।
O Arjuna! Four kinds of good people worship Me — those who are in trouble, those who want to understand, those who want something, and the wise.
तेषां ज्ञानी नित्ययुक्त एकभक्तिर्विशिष्यते | प्रियो हि ज्ञानिनोऽत्यर्थमहं स च मम प्रियः ||७-१७||
इनमें भी जो ज्ञानी है, जो हमेशा मुझसे जुड़ा है और सिर्फ़ मुझसे ही प्रेम करता है — वो सबसे श्रेष्ठ है। क्योंकि मुझे वो बहुत प्रिय है और वो मुझे बहुत प्रिय है।
Among them, the one who is wise — always connected to Me and devoted to Me alone — is the best. Because I am very dear to the wise person, and that person is very dear to Me.
उदाराः सर्व एवैते ज्ञानी त्वात्मैव मे मतम् | आस्थितः स हि युक्तात्मा मामेवानुत्तमां गतिम् ||७-१८||
ये सब अच्छे लोग हैं, लेकिन ज्ञानी तो मेरा अपना रूप ही है — ऐसा मैं मानता हूँ। क्योंकि वह स्थिर मन वाला ज्ञानी मुझमें ही टिका रहता है, जो सबसे ऊँची मंज़िल है।
All of these are good people, but the wise person is truly like My own self — that is what I feel. Because that person, with a steady mind, is completely settled in Me as the highest goal.
बहूनां जन्मनामन्ते ज्ञानवान्मां प्रपद्यते | वासुदेवः सर्वमिति स महात्मा सुदुर्लभः ||७-१९||
बहुत जन्मों के बाद आखिर में ज्ञानी मुझे पा लेता है — यह जानकर कि 'सब कुछ वासुदेव ही है'। ऐसा महात्मा बहुत मुश्किल से मिलता है।
After many, many births, the wise person finally comes to Me — knowing that everything is Vasudeva. Such a great soul is very, very rare.
कामैस्तैस्तैर्हृतज्ञानाः प्रपद्यन्तेऽन्यदेवताः | तं तं नियममास्थाय प्रकृत्या नियताः स्वया ||७-२०||
जिनकी बुद्धि इच्छाओं ने छीन ली है, वो लोग अपने स्वभाव के कारण अलग-अलग नियम मानते हुए दूसरे देवताओं को पूजते हैं।
Those whose wisdom has been carried away by their desires go to other gods — following different rules — pushed by their own nature.
यो यो यां यां तनुं भक्तः श्रद्धयार्चितुमिच्छति | तस्य तस्याचलां श्रद्धां तामेव विदधाम्यहम् ||७-२१||
जो-जो भक्त जिस-जिस देवता को श्रद्धा से पूजना चाहता है, मैं उस-उस भक्त की उसी देवता के प्रति श्रद्धा को पक्का कर देता हूँ।
Whatever devotee wants to worship whichever god with faith — I make that very faith of theirs firm and steady.
स तया श्रद्धया युक्तस्तस्याराधनमीहते | लभते च ततः कामान्मयैव विहितान्हि तान् ||७-२२||
वो भक्त उस श्रद्धा के साथ उस देवता की पूजा करता है और उससे अपनी मनचाही चीज़ें पाता है — जो असल में मैंने ही तय की होती हैं।
That devotee, full of faith, worships that god and gets what they want — but it is actually Me who arranges all of it.
अन्तवत्तु फलं तेषां तद्भवत्यल्पमेधसाम् | देवान्देवयजो यान्ति मद्भक्ता यान्ति मामपि ||७-२३||
लेकिन उन कम अक्ल वालों का वो फल नाशवान होता है। देवताओं को पूजने वाले देवताओं को पाते हैं, और मेरे भक्त मुझे पाते हैं।
But the reward those people of small understanding get is short-lived. Those who worship the gods go to the gods, and those who worship Me come to Me.
अव्यक्तं व्यक्तिमापन्नं मन्यन्ते मामबुद्धयः | परं भावमजानन्तो ममाव्ययमनुत्तमम् ||७-२४||
नासमझ लोग यह नहीं जानते कि मेरा असली स्वरूप — जो सबसे ऊँचा और अविनाशी है — कैसा है। इसीलिए वो मुझे साधारण इंसान जैसा समझ लेते हैं।
Foolish people think of Me — the Unmanifest — as if I have just appeared like a normal person. They do not know My true nature, which is the highest and never changes.
नाहं प्रकाशः सर्वस्य योगमायासमावृतः | मूढोऽयं नाभिजानाति लोको मामजमव्ययम् ||७-२५||
मैं अपनी योगमाया से ढका हुआ हूँ इसलिए सबको दिखता नहीं। यह भटकी हुई दुनिया मुझे नहीं जानती — जो न जन्मा है और जो कभी मरता नहीं।
I am hidden by My own Yoga-Maya, so not everyone can see Me. This confused world does not know Me — the one who is never born and never dies.
वेदाहं समतीतानि वर्तमानानि चार्जुन | भविष्याणि च भूतानि मां तु वेद न कश्चन ||७-२६||
हे अर्जुन! जो बीत गए, जो अभी हैं और जो आगे आएँगे — सभी जीवों को मैं जानता हूँ। लेकिन मुझे कोई नहीं जानता।
O Arjuna! I know every living being — past, present and future. But no one truly knows Me.
इच्छाद्वेषसमुत्थेन द्वन्द्वमोहेन भारत | सर्वभूतानि सम्मोहं सर्गे यान्ति परन्तप ||७-२७||
हे भारत! इच्छा और नफ़रत से जन्मे सुख-दुख के झंझट से सारे जीव जन्म लेते ही मोह में पड़ जाते हैं।
O Arjuna! All living beings are born confused — because of the pull of likes and dislikes, which creates this illusion of opposites.
येषां त्वन्तगतं पापं जनानां पुण्यकर्मणाम् | ते द्वन्द्वमोहनिर्मुक्ता भजन्ते मां दृढव्रताः ||७-२८||
लेकिन जिन पुण्यात्माओं के पाप खत्म हो गए हैं, वो इस मोह से छूटकर, दृढ़ इरादे से मुझे भजते हैं।
But those whose sins are gone, those good people who are free from this confusion — they worship Me with firm devotion.
जरामरणमोक्षाय मामाश्रित्य यतन्ति ये | ते ब्रह्म तद्विदुः कृत्स्नमध्यात्मं कर्म चाखिलम् ||७-२९||
जो लोग बुढ़ापे और मौत से मुक्ति पाने के लिए मेरी शरण लेकर कोशिश करते हैं — वो ब्रह्म को, पूरे अध्यात्म को और सभी कर्मों को जान लेते हैं।
Those who take My shelter and work hard to be free from old age and death — they come to know Brahman, the whole of the spiritual path, and all of action.
साधिभूताधिदैवं मां साधियज्ञं च ये विदुः | प्रयाणकालेऽपि च मां ते विदुर्युक्तचेतसः ||७-३०||
जो लोग अधिभूत, अधिदैव और अधियज्ञ के साथ मुझे जानते हैं — वो स्थिर मन वाले लोग मृत्यु के समय भी मुझे जानते हैं।
Those who know Me along with the Adhibhuta, Adhidaiva and Adhiyajna — those steady-minded people know Me even at the moment of death.