धृतराष्ट्र बोले — हे संजय! धर्मभूमि कुरुक्षेत्र में इकट्ठा हुए, युद्ध करने को तैयार, मेरे और पाण्डु के बेटों ने क्या किया?

Dhritarashtra said: O Sanjaya, what did my sons and the sons of Pandu do when they gathered on the holy field of Kurukshetra, ready to fight?

संजय बोले — पाण्डवों की सेना को व्यूह-रचना में खड़ा देखकर राजा दुर्योधन गुरु द्रोणाचार्य के पास गया और बोला —

Sanjaya said: Seeing the Pandava army lined up in battle formation, King Duryodhana went to his teacher Drona and said —

हे गुरुजी! देखिए, पाण्डु के बेटों की इस विशाल सेना को, जिसे आपके ही बुद्धिमान शिष्य धृष्टद्युम्न ने व्यूह-रचना में खड़ा किया है।

O Teacher! Look at this great army of Pandu's sons, arranged in battle formation by your own wise student, Dhrishtadyumna, son of Drupada.

इस सेना में बड़े-बड़े धनुर्धर वीर योद्धा हैं, जो युद्ध में भीम और अर्जुन के बराबर हैं — जैसे युयुधान (सात्यकि), विराट और महारथी द्रुपद।

In this army there are great warrior archers equal to Bhima and Arjuna in battle — like Yuyudhana (Satyaki), Virata, and the mighty charioteer Drupada.

धृष्टकेतु, चेकितान, बलवान काशिराज, पुरुजित, कुन्तिभोज और मनुष्यों में श्रेष्ठ शैब्य भी हैं।

Also Dhrishtaketu, Chekitana, the brave king of Kashi, Purujit, Kuntibhoja, and Shaibya — the best among men.

पराक्रमी युधामन्यु, बलवान उत्तमौजा, सुभद्रा के बेटे अभिमन्यु और द्रौपदी के पाँचों बेटे — ये सब-के-सब महारथी हैं।

The valiant Yudhamanyu, the brave Uttamaujas, the son of Subhadra (Abhimanyu), and the five sons of Draupadi — all of them are great warriors.

हे ब्राह्मणश्रेष्ठ! अब हमारी तरफ़ के भी जो खास योद्धा हैं, उन्हें भी जान लीजिए। आपकी जानकारी के लिए मैं अपनी सेना के प्रमुख नायकों के नाम बताता हूँ।

O best among Brahmins! Now let me also tell you about the distinguished warriors on our side — the leaders of my army — for your information.

एक तो आप स्वयं हैं, फिर भीष्म पितामह, कर्ण, युद्ध में हमेशा जीतने वाले कृपाचार्य, अश्वत्थामा, विकर्ण और सोमदत्त के पुत्र भूरिश्रवा।

There is yourself (Drona), Bhishma, Karna, Kripa (who always wins in battle), Ashwatthama, Vikarna, and Bhurishrava, the son of Somadatta.

और भी बहुत से शूरवीर हैं जो मेरे लिए अपनी जान देने को तैयार हैं। ये सब तरह-तरह के हथियारों से लैस हैं और युद्ध कला में बहुत माहिर हैं।

And many other brave heroes who are ready to give up their lives for me, armed with all kinds of weapons, all skilled in warfare.

भीष्म पितामह द्वारा रक्षित हमारी सेना की शक्ति असीमित है, जबकि भीम द्वारा रक्षित पाण्डवों की सेना की शक्ति सीमित है।

Our army, protected by Bhishma, is unlimited in strength, while their army, protected by Bhima, is limited in strength.

इसलिए आप सब लोग अपने-अपने मोर्चों पर डटे रहकर हर तरफ़ से भीष्म पितामह की रक्षा करें।

So all of you, standing firm at your respective positions on all fronts, must protect Bhishma from every side.

उस समय कौरवों में सबसे बुज़ुर्ग, प्रतापी पितामह भीष्म ने दुर्योधन को खुश करने के लिए ज़ोर से सिंह-गर्जना करते हुए शंख बजाया।

Then the glorious grandsire Bhishma, the eldest of the Kauravas, roared like a lion and blew his conch loudly to fill Duryodhana's heart with joy.

उसके बाद एक साथ शंख, नगाड़े, ढोल, मृदंग और तुरहियाँ बज उठीं। उनकी आवाज़ बहुत भयानक थी।

After that, all at once, conches, kettledrums, tabors, drums and horns blared together — the sound was tremendous.

फिर सफ़ेद घोड़ों वाले शानदार रथ पर बैठे श्रीकृष्ण और अर्जुन ने भी अपने-अपने दिव्य शंख बजाए।

Then Krishna and Arjuna, seated in their magnificent chariot pulled by white horses, also blew their divine conches.

श्रीकृष्ण ने पाञ्चजन्य, अर्जुन ने देवदत्त और भयंकर कर्म करने वाले भीम ने पौण्ड्र नामक महाशंख बजाया।

Krishna blew the Panchajanya, Arjuna blew the Devadatta, and the mighty Bhima, doer of tremendous deeds, blew the great conch Paundra.

कुन्ती के बेटे राजा युधिष्ठिर ने अनन्तविजय नामक शंख बजाया, और नकुल तथा सहदेव ने क्रमशः सुघोष और मणिपुष्पक नामक शंख बजाए।

King Yudhishthira, son of Kunti, blew the Anantavijaya; Nakula and Sahadeva blew the Sughosha and Manipushpaka respectively.

श्रेष्ठ धनुर्धर काशिराज, महारथी शिखण्डी, धृष्टद्युम्न, राजा विराट और अजेय सात्यकि —

The excellent archer king of Kashi, the great warrior Shikhandi, Dhrishtadyumna, King Virata, and the unconquered Satyaki —

हे राजन! राजा द्रुपद, द्रौपदी के बेटे और महाबाहु अभिमन्यु — इन सबने अलग-अलग शंख बजाए।

O King! Drupada, the sons of Draupadi, and the mighty-armed Abhimanyu — all of them blew their conches separately.

उस भयंकर शंखध्वनि ने आकाश और धरती को गुंजा दिया और धृतराष्ट्र के बेटों के दिल दहला दिए।

That thunderous sound echoed through the sky and the earth, and it shook the hearts of Dhritarashtra's sons.

हे राजन! उस समय जब युद्ध शुरू होने ही वाला था, तब हनुमान के चिह्न वाली ध्वजा वाले अर्जुन ने धृतराष्ट्र के बेटों को सामने खड़ा देखकर अपना धनुष उठाया और श्रीकृष्ण से बोले —

O King! Just as the battle was about to begin, Arjuna — whose flag bore the symbol of Hanuman — saw the sons of Dhritarashtra standing before him, picked up his bow, and spoke these words to Krishna —

अर्जुन बोले — हे अच्युत! मेरे रथ को दोनों सेनाओं के बीच में ले जाकर खड़ा कीजिए।

Arjuna said: O Achyuta! Please drive my chariot into the middle between the two armies.

ताकि मैं देख सकूँ कि युद्ध की इच्छा से यहाँ कौन-कौन खड़े हैं और इस युद्ध में मुझे किन-किन से लड़ना है।

So that I may see who stands here eager to fight, and understand with whom I must do battle in this war.

मैं उन लोगों को देखना चाहता हूँ जो दुर्बुद्धि दुर्योधन का भला चाहकर यहाँ युद्ध करने आए हैं।

I want to look at those who have come here to fight, wishing to please the evil-minded Duryodhana.

संजय बोले — हे भरतवंशी! अर्जुन के ऐसा कहने पर श्रीकृष्ण ने उस श्रेष्ठ रथ को दोनों सेनाओं के बीच में ले जाकर खड़ा कर दिया —

Sanjaya said: O Dhritarashtra! When Arjuna spoke these words, Krishna drove that magnificent chariot into the middle between the two armies —

भीष्म, द्रोण और सभी राजाओं के सामने, और बोले — हे पार्थ! यहाँ इकट्ठा हुए इन सभी कौरवों को देखो।

In front of Bhishma, Drona and all the kings, and said: O Partha! Look at all these Kauravas gathered here.

वहाँ अर्जुन ने दोनों सेनाओं में अपने चाचा-ताऊ, दादा-परदादा, गुरुजन, मामा, भाई, बेटे, पोते, दोस्त, ससुर और शुभचिन्तकों को देखा।

There, Arjuna saw standing in both armies his uncles, grandfathers, teachers, maternal uncles, brothers, sons, grandsons, friends, fathers-in-law, and well-wishers.

इस तरह अपने सब बन्धु-बान्धवों को सामने खड़ा देखकर अर्जुन का मन करुणा से भर गया और दुखी होकर उसने कहा —

Seeing all his relatives and loved ones gathered there, Arjuna’s heart filled with compassion and he spoke with deep sorrow —

अर्जुन बोले — हे कृष्ण! युद्ध के लिए आए इन अपनों को देखकर मुझ पर करुणा छा गई और मैं दुखी होकर यह कह रहा हूँ।

Arjuna said: O Krishna! Seeing my own people here, ready to fight, I am overcome with compassion and grief, and I speak these words.

अर्जुन बोले — हे कृष्ण! युद्ध के लिए आए इन अपनों को देखकर मेरे हाथ-पैर शिथिल हो रहे हैं, मुँह सूख रहा है और शरीर में कँपकँपी और रोमांच हो रहा है।

Arjuna said: O Krishna! Seeing my own people here, ready to fight, my limbs are giving way, my mouth is drying up, and my body is trembling with goosebumps.

मेरे हाथ से गाण्डीव धनुष गिर रहा है, त्वचा जल रही है, मन भटक रहा है और मैं खड़े रहने में भी असमर्थ हूँ।

My Gandiva bow is slipping from my hands, my skin is burning, my mind is spinning, and I am unable to even stand up.

हे केशव! मुझे सब शकुन बुरे दिख रहे हैं। युद्ध में अपनों को मारकर मुझे कोई भलाई नहीं दिखती।

O Keshava! I see bad omens all around. I see no good in killing my own people in this battle.

हे कृष्ण! मैं न जीत चाहता हूँ, न राज्य और न सुख। हे गोविन्द! हमें राज्य, भोग या जीवन से भी क्या फ़ायदा?

O Krishna! I don’t want victory, or a kingdom, or pleasures. O Govinda! What is the use of a kingdom, or enjoyments, or even life itself?

जिनके लिए हम राज्य, भोग और सुख चाहते हैं, वो सब लोग धन-दौलत और प्राणों की आशा छोड़कर युद्ध के मैदान में खड़े हैं।

Those for whose sake we want a kingdom, enjoyments and happiness — they are standing right here in this battlefield, ready to give up their wealth and lives.

वे हैं — गुरुजन, चाचा-ताऊ, बेटे, दादा-परदादा, मामा, ससुर, पोते, साले और अन्य सम्बन्धी।

They are — teachers, uncles, sons, grandfathers, maternal uncles, fathers-in-law, grandsons, brothers-in-law and other relatives.

हे मधुसूदन! भले ही ये मुझे मार डालें, मैं इन्हें मारना नहीं चाहता — चाहे तीनों लोकों का राज्य मिल जाए, फिर पृथ्वी का राज्य तो छोड़ो ही।

O Madhusudana! Even if they kill me, I do not wish to kill them — not even for the rulership of all three worlds, let alone for this earth.

हे जनार्दन! धृतराष्ट्र के बेटों को मारकर हमें क्या खुशी मिलेगी? इन आततायियों को मारने से तो हमें पाप ही लगेगा।

O Janardana! What joy will we get from killing the sons of Dhritarashtra? We will only earn sin by killing these aggressors.

इसलिए हे माधव! अपने ही बन्धुओं, धृतराष्ट्र के बेटों को मारना हमारे लिए उचित नहीं है। अपनों को मारकर हम कैसे सुखी होंगे?

So O Madhava! It is not right for us to kill our own kinsmen, the sons of Dhritarashtra. How can we ever be happy after killing our own people?

भले ही लोभ से अंधे हुए ये लोग कुल के नाश का पाप और दोस्तों से धोखा करने का पाप नहीं देखते।

Even though these people, blinded by greed, don’t see the sin of destroying the family and betraying friends —

लेकिन हे जनार्दन! कुल के नाश से होने वाले पाप को जानने वाले हम लोगों को इस पाप से पीछे हटने के बारे में क्यों नहीं सोचना चाहिए?

But O Janardana! Why shouldn’t we — who can clearly see the wrong in destroying the family — think about turning back from this sin?

कुल के नष्ट होने पर सनातन कुलधर्म नष्ट हो जाते हैं। धर्म के नष्ट होने पर पूरे कुल को पाप (अधर्म) दबा लेता है।

When a family is destroyed, its age-old traditions and duties are lost. And when those duties are lost, the whole family is overtaken by sin (adharma).

हे कृष्ण! पाप के बढ़ने से कुल की स्त्रियाँ भ्रष्ट हो जाती हैं। हे वार्ष्णेय! स्त्रियों के भ्रष्ट होने पर वर्णसंकर होता है।

O Krishna! When sin grows, the women of the family lose their way. O Varshneya! When women go astray, caste mixing (varnasankara) happens.

वर्णसंकर कुल को नष्ट करने वालों और कुल को नरक में ले जाता है। पिण्डदान और जलदान से वंचित इनके पितर भी नरक में गिर जाते हैं।

This caste mixing leads the destroyers of the family and the family itself to hell. Their ancestors also fall, deprived of offerings of food and water.

इन वर्णसंकर पैदा करने वाले दोषों से कुलघातियों के सनातन कुलधर्म और जातिधर्म नष्ट हो जाते हैं।

These sins of the family destroyers — which cause caste mixing — wipe out the eternal traditions and duties of the family and community.

हे जनार्दन! हमने सुना है कि जिनके कुलधर्म नष्ट हो जाते हैं, उन मनुष्यों को लम्बे समय तक नरक में रहना पड़ता है।

O Janardana! We have heard that people whose family traditions are destroyed have to dwell in hell for a very long time.

हाय! कितने दुख की बात है कि हम बहुत बड़ा पाप करने का निश्चय कर बैठे हैं, क्योंकि हम राज्य-सुख के लोभ में अपने ही लोगों को मारने पर तुले हैं।

Alas! What a great sin we are about to commit — we are ready to kill our own people out of greed for the pleasures of a kingdom.

यदि शस्त्रहीन और बिना प्रतिकार करने वाले मुझे शस्त्रधारी कौरव युद्ध में मार भी दें, तो भी वह मेरे लिए अधिक कल्याणकारी होगा।

If the armed sons of Dhritarashtra were to kill me in battle — unarmed and without resistance — even that would be better for me.

संजय बोले — इतना कहकर, शोक से व्याकुल मन वाले अर्जुन ने युद्धभूमि में तीर-धनुष छोड़कर रथ के पिछले भाग में बैठ गया।

Sanjaya said: Having said all this, with his mind overwhelmed by grief, Arjuna dropped his bow and arrows in the battlefield and sat down at the back of the chariot.